par Pendant des décennies, l’adoption internationale a été présentée comme un acte humanitaire. Pour de nombreux enfants cambodgiens adoptés à l’étranger, la réalité est bien plus douloureuse. Derrière certains dossiers, il y a des mensonges, des falsifications, des séparations forcées et aujourd’hui, un scandale qui ravive une blessure collective.
Une histoire marquée par la guerre et le chaos
À la fin des années 1970 et dans les années 1980, le Cambodge sort à peine du génocide et de la guerre. Le pays est détruit, les familles sont disloquées, les archives inexistantes ou volontairement manipulées. C’est dans ce contexte que de nombreux enfants sont déclarés orphelins, parfois sans vérification réelle.
Des enfants ont été placés à l’adoption alors que leurs parents étaient vivants. D’autres ont vu leur identité modifiée, leur date de naissance inventée, leur nom khmer effacé. Pour beaucoup d’adoptés, le passé commence par un vide administratif et émotionnel.
Un nom cité dans des affaires judiciaires
Le nom de Lauryn Galindo apparaît dans plusieurs affaires judiciaires et enquêtes liées à l’adoption internationale d’enfants cambodgiens dans les années 1990.
Ces faits ont donné lieu à des procédures, des condamnations et de nombreux articles de presse aux États-Unis.
Nous invitons chacun à consulter les archives judiciaires et journalistiques disponibles publiquement afin de se faire sa propre opinion.
Grandir loin de ses racines
Être adopté, ce n’est pas seulement changer de pays. C’est souvent grandir avec des questions sans réponses.
Qui suis-je vraiment ? D’où viens-je ? Pourquoi ai-je été séparé de ma famille ?
De nombreux adoptés cambodgiens témoignent aujourd’hui d’un sentiment de déracinement profond, d’une identité fragmentée, parfois d’un mal-être durable. La reconstruction passe souvent par une quête des origines longue, coûteuse et émotionnellement éprouvante.
Le scandale de l’arnaqueuse
Récemment, une affaire a choqué la communauté cambodgienne et les adoptés. Une femme, se présentant comme une intermédiaire bienveillante, aurait exploité la détresse des adoptés et de leurs familles biologiques.
Promesses de retrouvailles. Discours humanitaire. Collectes d’argent.
Derrière cette façade, des accusations graves émergent : manipulation émotionnelle, mensonges, escroquerie financière, instrumentalisation de la souffrance des adoptés. Pour beaucoup, cette affaire est un traumatisme supplémentaire. Elle donne l’impression que même la quête de vérité peut être exploitée.
Une double trahison
Pour les adoptés, cette affaire est vécue comme une double peine.
D’abord l’arrachement initial, souvent injuste ou opaque. Puis l’exploitation actuelle de leur histoire intime.
Elle renforce aussi la méfiance envers les intermédiaires autoproclamés et rappelle l’urgence d’un cadre éthique strict lorsqu’il s’agit de mémoire, d’identité et de filiation.
Ce que demandent les adoptés aujourd’hui
Les enfants adoptés devenus adultes ne demandent pas de compassion vide. Ils demandent des actes concrets.
La reconnaissance des abus passés. L’ouverture des archives. Un accompagnement sérieux pour la recherche des origines. La protection contre les escrocs et les faux sauveurs.
Surtout, ils demandent qu’on les écoute sans minimiser leur vécu.
Une responsabilité collective
Ce scandale n’est pas un simple fait divers. Il interroge notre rapport à l’adoption internationale, au passé colonial, à la manière dont la souffrance des peuples est parfois transformée en business.
Parler des enfants adoptés cambodgiens, c’est parler de mémoire, de justice et de dignité.
À EFK, nous continuerons à donner la parole à ceux qu’on a trop longtemps réduits au silence.
Parce que l’identité n’est pas une marchandise. Parce que la vérité ne devrait jamais être monnayée.
